По милости Своей Ты много мне даешь,
Но мне, неблагодарному, всё мало.
И первый дождь прошел,
Потом последний дождь,
Я урожай собрал, но змей оставил жало.
Оно во мне горит живительным огнём,
Оно мешает мне и мучит ядом сталым.
Зачем оно мне, Боже? Под Твоим лучём
Я в бой иду опять с распахнутым забралом.
Я знаю путь один - себя мне превозмочь,
Лишь только этот путь сулит мне обновленье,
Лишь только этот путь -
Превозмогая ночь,
Дождаться утра Твоего спасенья.
Вновь отвергаю я вчерашнего себя,
И с прошлым беспощадно расправляюсь,
Я всё почёл за сор, лишь Твоего огня
Желаю я. В Тебе я обновляюсь.
Да, всё почёл за сор, и из тщеты земной
Я вырван, как сорняк, как самый большой грешник.
И вот теперь иду, как странник, за Тобой,
И Ты даешь мне светлые одежды.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Еще вместо Тебя я нарожал детей -
Облегчил Твою тяжкую судьбину.
И жало оттого вонзается сильней,
И немощи сгибают мою спину.
Мне ноша тяжела, но всё же не ропщу -
Моих детей ни на кого не брошу,
Учу, кормлю, потерянных ищу,
И жду от них себе я плод хороший.
Александр Грайцер
2018-06-27 11:23:31
Разве вас Бог родил минуя мать?
Разве отец ваш вовсе не родился?
Родившись свыше вы пошли гулять,
Где вздумается, пастырь не трудился
Над вашей неразумною душой?
А если нет, то мне понятен тон
Ваших стихов, он мудрости лишён.
Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
